La comunicazione del libro è un qualcosa di misterioso, enigmatico, mistico; si stacca dall'artista per assumere la sua propria personalità divenendo così un soggetto indipendente con un suo spirito e una sua vita concreta. La sua autonomia deriva dalla sua forma: con il libro questa forma è rafforzata dalla forza interiore delle parole, della poesia e del sentimento che scaturisce da questi.
Le pagine del libro d'artista sono concepite come supporto per l'elaborazione di idee: biglietti del treno, banconote, ritagli di giornale, bulloni o materiali di riciclaggio. Inoltre una specifica è la multisensorialità: un libro può essere toccato, odorato e visto.
Grazie a queste caratteristiche il libro diventa qualcosa di vizioso, curioso, un oggetto profondo da sbirciare e poi esplorare nelle sue parti più intime.
questa scoperta genere in me 2 emozioni: fascino e repulsione. la prima trova affascinante questo 'nuovo' modo di raccontare e coinvolgere, non solo attraverso le parole, ma anche il tatto, l'olfatto, le figure, e magari pure l'udito.. un nuovo modo di lettura per un coinvolgimento sempre più totale.
RispondiEliminala seconda, la repulsione, trova che ciò non si possa definire libro. certo, la forma è la stessa, ma il contenuto? se il contenuto cambia, ma la forma no, rimane comunque ciò che era prima? direi in apparenza.. e allora, quanto vale l'apparenza in questo caso?
l'apparenza c'è, ma esiste perché noi stessi la costruiamo. è soggettiva come lo è l'arte non credi? un libro è uno strumento che racconta, che ha in sé dei concetti: contenuti che esprimono quindi e non contenuti come "dentro il libro".
RispondiEliminacos'è per te l'apparenza? forse solo capendo il significato per te del termine posso realmente capire cosa vuoi dirmi!
siceramente non so cosa sia per me l'apparenza. in ogni apparenza c'è un minimo di soggettività, a partire dall'occhio che osserva,il mio sguardo è differente dal tuo. quindi si può dire che l'apparenza non può essere oggettiva, poichè guardo con gli occhi, ma i miei occhi sono 'i miei occhi'.
RispondiEliminaall'inizio intendevo apparenza oggettiva.. ma, se il ragionamento che ho fatto è giusto, ho capito che non ci può essere. quindi se parliamo di soggettività, allora tutto è permesso